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来源：誉满天下网编辑：致列时间：2025-04-05 11:02:49

健全家庭法草案反LGBT 除了規範夫妻的職責義務，健全家庭法草案也擬對女性懷孕自主權、LGBT群體進行規範。

編輯也不是要找你麻煩，他就是讀到這邊卡住了。後來在台版就做了分章的區隔。

一開始在高登討論區發表連載，廣受網友好評之餘出版社找上門，網路上一完結就出書，掀起一波人手一冊的熱賣。」後來，臥斧與我回到作家先提交大綱、與編輯討論的模式，重新撰寫《碎夢大道》。文字：冬陽｜攝影：王志元一本書付梓上市，焦點與榮光自然是落在書封印有大名的作者身上，不過，懂得如何把精采豐富的內容呈現至讀者眼前，事先得與作者商討出最完美精湛那一面的，是隱身其後的編輯。Mr. Pizza接著回應，當年花六個月時間寫網路小說的特別經驗：「紅VAN時期的寫作，當然是很即時的發展故事，跟讀者有互動是網路小說的特性，就像每週一集的電視連續劇，會跟隨觀眾看了有什麼反應而調整。」除了臥斧，我還與其他台灣及香港作家合作過。

」是作家，也曾擔任過出版社編輯，現為電子書平台Readmoo「閱讀最前線」總編輯的臥斧，喚起十多年前的記憶。「Alan的公司走的是比較扎實的傳統出版路線，在書籍的包裝、定位上，是比較文藝、沒那麼趕流行的，但又不是純文學，算是大眾文藝吧。對我而言，台灣的蝗蟲傳聞十分具有「妖怪感覺」，但是我該如何分類？蝗蟲既然是亡魂的化身，所以它也許是一種「鬼」（或者是亡魂附身在蝗蟲身上？）。

目前，台灣妖怪學正在發展的初期階段中，我認為其中一項目標可以是「大規模蒐集各類型的故事，不錯過也不忽視各種可能性」。另外，因為個人興趣使然，我這幾年持續在台灣各地旅行，尋找與妖怪、鬼怪、奇聞有關的場所，或者向地方上的耆老訪問當地異事。在初步想法中，我認為「妖怪」可粗略分為「妖、鬼、神、怪」四種類型：妖：妖精、精怪，通常是物有其靈，魔物化變，擁有較為具體的形象。但是，我希望能夠秉持著「多多益善」的原則，只要台灣歷史、民俗與「奇異」相關的傳說，我都希望能夠放入書中，引導讀者觀看這座台灣島的另類風景。

本書摘錄的怪譚奇事台灣的古書文獻中，隱藏著無數神奇、怪異的故事。藉由張老師充滿想像力的畫筆，不可思議的華麗島風光皆在書扉之間盡情展現。

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例如，蝗蟲的妖異傳說。在二○一九年，我將多年的探訪旅程寫成《妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄》一書，除了介紹各地歷史、民俗文化中的妖鬼身影，更附錄大量的實景照片，提供讀者按圖索驥的資訊俊輔只是對自身以及他人的客觀關係欠缺一份認識，而這正是構成嗜好的條件。話雖如此，肉欲並非唯一的動機。

對塑造個性的追求、環境與人物之間的相剋等，這些小說的要素，都會被他的作品要求犧牲，以作為供品。書寫某個時代時，一定以其頹廢的時期當背景，某個戀情成為題材時，一定會將著力點擺在其失望和倦怠的姿態上。此刻俊輔忍受著微微增強的疼痛，臉上表情泛起了一種狡猾的快感。因此，有兩三位極為吝嗇的評論家，此刻正猶豫著是否該坦然的稱呼他文豪。

俊輔外出散步，順便造訪康子家。他起身，從康子身後環抱她的肩膀。

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原來她和兩三名同校的朋友一起到鄰近伊豆半島南端的某個海濱溫泉地旅行。當他再度抬頭環視四周時，已尋不著康子的身影。

在發作前，會預先感覺到深處隱隱作疼。文：三島由紀夫第一章開端康子（瀨川康子）每次來家裡玩，就多一分熟悉，見俊輔（檜俊輔）躺在庭院的藤椅上休息，她甚至會大方地坐在他膝上。俊輔的右膝不時神經痛發作。不過，要找出像世人所說的「內在美」這種可疑的優點，倒也不難。那是一個老頭的獨照，感想就只有一個「醜」字。不管怎樣，他那又老又醜的模樣，都與那如此亮麗的封面內頁，和十幾位名人所寫的廣告文句，形成了怪異的對比。

這些精神界的高手們，只要是必要的場合，不管多遠他們都會出現，按照指示高歌。一群禿頭的鸚鵡，眾人齊聲歌頌俊輔作品中難以形容的不安之美。

毛毯在藤椅上長長地延展開來，裹著俊輔的腿，而康子就坐在她腿上。我現在要把腳移到一旁，妳先坐到那裡去。

他的第一本全集，是他四十五歲那年編纂。「檜俊輔的作品，有無法預測、不安、不祥、不幸、不倫、不軌——描寫了各種負面的美。

手托向她下巴，讓她抬起臉，與他接吻。為了讓思想變得純淨，我將足以形成思想的精神，趕出自己所演出的愚蠢行為之外。他像在履行義務般，草草結束。所以，我也不以思想來為自己的愚蠢行為作辯護，並對此感到自豪。

他對客觀性的極度欠缺，以及對所有外界與內心層面的一種笨拙、近乎痙攣的關係，不斷為他步入老年後的作品帶來新鮮感和清新感，同時，他的作品也要求他做出犧牲。但與其說那是精神所構築成的面容，還不如說是被精神蛀蝕的一張臉孔。

」康子一時間露出一本正經的眼神，擔憂地望向俊輔。檜俊輔自己說過，如果我沒有懷疑的才能，當作品一完成就會被撕毀，這屍橫遍野的模樣也就不會暴露在眾人面前了。

我的作品絕不是愚蠢行為。在我六十六歲的此時，依舊如此……」他臉上泛著苦笑，專注地望著他印在樣本封面上的人像照。

儘管如此，熱情的死屍仍保有一縷溫熱，與生前燃燒自我的狀態相比，反而道出了更多生命根本的價值。我的愚蠢行為與我的精神及肉體毫不相干，它帶有無比強烈的抽象性，而它威嚇我的手段，只能用毫無人道來形容。如果提不起勁工作，他會寫寫信，將木椅搬往庭院的樹陰下，躺在上頭看書，或是將看一半的書蓋在膝上，什麼也不做。「世人認為那樣的作品是安定、完美，而且就某種層面來看，是能看見未來的成熟化身，但我對這樣的作品累積漠不關心，一味地沉溺於這樣的愚蠢行為中毫無意義。

寬闊的額頭、瘦削的窮酸雙頰、展現出貪婪的闊脣、堅毅的下巴，這一切所構成的面相，清楚留下了長期投入精神工作的痕跡。之後，他拿起前來送行的大出版社員工交到他手上的全集內容樣本，仔細閱讀。

有時會搖鈴噹喚女傭端茶來，當前一晚因為某些小事而沒睡好時，他會將蓋在膝蓋上的毛毯拉至胸前，小寐片刻。這次的檜俊輔全集，是他的第三本全集。

就像公然談論下體的嘴臉顯得醜陋一樣，俊輔的醜陋，好比精神衰弱，連遮蔽自己下體的力量都沒有，令人不忍直視。這張臉帶有過多的精神性，以及精神性的過度展現。

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